الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

543

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

موسى ، وروى جعفر عن أجلة أصحابنا ، مثل الحسن بن محبوب ، ومحمد بن أبي عمير ، والحسن بن علي بن فضال ، وعبيس بن هشام ، وصفوان ، وابن جبلة ، قال : أحمد بن الحسين رحمه اللّه رأيت له كتاب المتعة ، يرويه عنه أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الهمداني ، وقد أخبرنا جماعة عنه به « جش » « 1 » ويقال له : جعفر بن عبد اللّه المحمدي ، كما يأتي في ابن ابنه أبى الحسن العباس بن أبي طالب . وفي : « صه » جعفر بن عبد « 2 » رأس المذرى « 3 » بن جعفر الثاني بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أبو عبد اللّه ، كان وجها في أصحابنا وفقيها وأوثق الناس في حديثه ، انتهى . « 4 » وفي : « د » جعفر بن عبد اللّه رأس المذرى « 5 » بن جعفر الثاني بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السّلام ، أبو عبد اللّه ، لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام ( جش ) كان وجها فقيها ، ثقة في حديثه ، « 6 » روى عن أخيه محمد عن أبيه عبد اللّه بن جعفر . « 7 » وفي : « الوجيزة » وابن عبد اللّه بن جعفر بن محمد بن علي بن أبي طالب عليه السّلام اسند عنه « 8 » . وفي : « تعق » يأتي عن ( جش ) في محمد بن الحسن وصفه بالمحدث . وفي : « منتهى المقال » أقول وكذا قال في المجمع ، وقال : ولد لاستاد - دام علاهما - كونه المحمدي سهو واضح ، فان الذي يقال له جعفر المحمدي هو جد المذرى ، وجد العباس بن علي ، فيكون العباس المذكور ابن عم المذرى

--> ( 1 ) - 86 : النجاشي ( 2 ) - في المصدر : عبد اللّه ( 3 ) - في المطبوع : المدرى ( 4 ) - 17 : خلاصة الأقوال ( 5 ) - في نسخة من المصدر : المدرى بالدال المهملة ( 6 ) - في المطبوع : فقيها في حديثه ( 7 ) - 85 : رجال ابن داود ( 8 ) - 7 : الوجيزة